EL DETERIORO DEL SER Y LA TRASCENDENCIA

Para los que hemos tenido la experiencia de ver cómo un ser querido es consumido por una enfermedad o por el mismo tiempo, que también podría considerarse una, sabemos que el deterioro es triste; sin embargo, no debe sernos ajeno; y mucho menos, debemos negar su existencia de manera inauténtica, como veremos desde la reflexión de un polémico filósofo, como lo fue Martin Heidegger, aunque que no podemos ocultar su valía en este tan importante tema en torno al cual reflexionaremos a continuación.

En estos dos últimos meses he tenido la oportunidad de asistir a dos obras teatrales y una película que tratan el tema del deterioro humano y , tomando un título de Martha Nussbaum, la fragilidad del ser, nos llevan a entender cuan débiles podemos ser los seres humanos y cómo tenemos necesidad de trascender a pesar de esa debilidad. Comentaremos cada elemento y haremos las comparaciones.

33 Variaciones, obra magistralmente trabajada y en estupenda temporada en el teatro de la PUCP, nos muestra, a modo de paralelo, un momento importante en la vida de Ludwing Van Bethoven (interpretado magistralmente por Roberto Moll) y la doctora Katherine Brandt (una muy correcta y elegante Marta Figueroa). Ambos en diferentes etapas: él en el siglo XVII-XIX y ella en el XXI, pero con un mismo problema: están muriendo. Bethoven ha recibido el encargo de escribir "algunas" variaciones al vals de Anton Diabelli y se encuentra previo a sus famosas composiciones como La Misa y la Novena Sinfonía. Este encargo, que al principio parecía insignificante, lo lleva a encontrar en ese vals mucho más de lo que él esperaba; sin embargo, la muerte está cerca, pues los años han avanzado y la sordera lo va aquejando, así como fuertes dolores que van llevando su vida hasta el final. La doctora Brand, famosa musicóloga, está preparando una monografía acerca de las variaciones de Bethoven al Vals de Diabelli y no entiende por qué un genio se fijó en algo tan insignificante, quiere descubrirlo, pero el tiempo gana porque ha sido diagnosticada de Esclerosis Lateral Amiotrófica y le queda poco tiempo. Ambos están muriendo producto del deterioro de sus vidas; no obstante podemos apreciar en la obra el deseo de ambos de trascender, ir más allá de esta simple realidad y buscando una inmortalidad digna de los clásicos griegos que la buscaban día y noche. En una fascinante escena, el personaje de Bethoven, a pesar de estar en cama y muy enfermo, sigue aplicando variaciones al vals, demostrando es deseo de terminar la obra y cómo su pasión trasciende su ser.

En esta misma temporada, pude asistir a ver otra obra interesante: El Padre, protagonizada por un correcto Osvaldo Cattone y dirigida por Juan Carlos Fisher. En esta obra también se aborda el deterioro humano, pero ahora a través de una enfermedad que cada vez se torna más común: el Alzheimer. Durante la obra, el libreto nos va mostrando cómo este personaje, interpretado por Cattone va sufriendo el deterioro de sus facultades mentales olvidando poco a poco su familia, sus cosas, los lugares que conoció, los momentos importantes de su vida y por último, a su hija, interpretada por Vanessa Saba. La obra expresa de manera sincera y dura el modo en que por medio del olvido los seres humanos vamos perdiendo nuestra voluntad, y con ella nuestra fundamental distinción humana: la racionalidad.

El cine no podía quedar atrás en esta reflexión y para ello Dolor y Gloria, dirigida magistralmente por Pedro Almodóvar, nos muestra a Salvador, personaje interpretado magníficamente por Antonio Banderas, quien es víctima de múltiples enfermedades que han destruido su organismo y le cuesta vivir sin medicamentos. Él es un director de cine retirado, vive con sus demonios y tiene un reencuentro que lo lleva a su niñez y transita por el camino del sufrimiento y también del deterioro de su vida junto a los recuerdos de amores pasados y amistades insultadas. Salvador debe afrontar el deterioro de su madre quien de joven lo cuidara y que en la actualidad también sufre el paso del tiempo.

Podemos apreciar el deseo de la trascendencia como aspecto humano, luego de los problemas de deterioro físico que sufrimos los seres humanos. Estos aspectos son abordados por el arte. Esto nos lleva a reflexionar, junto con Jean Paul Sartre o Martin Heidegger, cómo el deseo de ir más allá y el temor a la muerte son actitudes humanas muy complejas, pues todos, de algún modo u otro, no queremos morir y daríamos cualquier cosa por alargar nuestra existencia, así como existen hoy en día lugares que prometen ese alargue y nos proponen la idea de vivir al máximo sin darnos cuenta que aunque intentemos evitarlo, lo único cierto es que nuestra vida terminará y que nuestra existencia, así no tengamos el deseo de verlo, irá en constante caída y no hay cómo evitarlo. Eso genera angustia en el hombre y ante esa angustia, solo podemos vivir aceptando que la muerte es, en palabras de Heidegger, la posibilidad de las posibilidades, es decir, hagamos lo que hagamos no podemos evitar que ese fin llegue a todos, así que como alguna vez escuché de mis mayores: solo nos llevamos aquello con lo que llegamos al mundo: nada.